Hajj

Son importance

Les hadiths réputés bons et authentiques parlant de la valeur du Pèlerinage et de la visite sainte sont nombreux. Le Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - encourageait les musulmans à visiter aussi souvent qu'ils le pouvaient la Ka`ba, pour mériter le pardon et la récompense d'Allah  - qu'Il soit exalté -, et pour se rencontrer entre eux et fortifier les liens de fraternité.

Voici, ci-après, quelques hadiths se rapportant au pèlerinage et à la visite sainte :

Abû Hurayra rapporte la conversation suivante :

« On demanda au Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - : " Quelle est la meilleure action que l'on puisse faire ? " Il répondit: " Croire en Allah et en Son Messager " On lui demanda : " Mais encore ? " Il dit: " Faire le jihâd dans le chemin d'Allah. " On lui demanda: " Et quoi encore ? " Il dit : " Un pèlerinage sincère. " » Hadith rapporté par Al Boukhari & Mouslim.

Il rapporte aussi qu'il a entendu le Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - dire :

« Celui qui accomplit le pèlerinage sans proférer des paroles obscènes, ni commettre des actes indécents, sort de son pèlerinage aussi innocent que le jour de sa naissance. » Hadith rapporté par Al Boukhari & Mouslim.

« Le jihâd des personnes âgées, des personnes faibles et des,femmes est défaire le pèlerinage et la visite sainte. » Hadith rapporté par An-Nasa'i.

« La visite sainte est un acte expiatoire des péchés. Le pèlerinage sincère ne peut être récompensé que par le Paradis. » Hadith rapporté par Al Boukhari, Mouslim & At Tirmidhi.

Ibn `Abbâs rapporte que le Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - a demandé à une femme médinoise, qui s'appelait Um Sinân :

« Pourquoi n'es-tu pas venue au pèlerinage avec nous ? » Elle répondit : « Nous n'avions que deux dromadaires adultes. Mon mari a pris l'un d'eux pour aller au pèlerinage avec son fils et notre serviteur utilise le deuxième pour irriguer notre verger. » Le Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - dit alors : « Faites alors une visite sainte au mois de Ramadan, elle vaut un pèlerinage avec moi. » Hadith réputé bon.

`Âïsha - qu'Allah soit satisfait d'elle - rapporte une conversation entre elle et le Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - :

« Je lui ai dit : "Messager d'Allah, puisque le jihâd est la meilleure des actions, pourquoi nous, les femmes, ne le faisons pas ? " Il répondit : " Vous avez droit au meilleur jihâd, le pèlerinage sincère. " dans une autre version " Vous avez droit à un jihâd sans combat, faire le pèlerinage et la visite sainte. " » Hadith rapporté par Al Boukhari & Ibn kouzayma.

`Abdullah ibn Mas'ûd - qu'Allah soit satisfait de lui - rapporte la parole suivante du Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - :

« Faites souvent des pèlerinages et des visites saintes [à la Mecque], car ils éradiquent la pauvreté et les péchés, à l'instar du feu qui éradique les déchets de l'or et de l'argent et les purifie. Un pèlerinage sincère n'a pas d'autre récompense que le Paradis. » Hadith rapporté par Ibn Hibbân, at-Tirmidhï et Ibn Khuzayma.

Jâbir - qu'Allah soit satisfait de lui - rapporte la parole suivante du Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - :

« Le pèlerinage sincère n'a d'autre récompense que le Paradis. » On lui demanda : « Comment accomplir sincèrement un pèlerinage ? » Il répondit : « En offrant la nourriture aux autres et en diffusant la bonne parole. »

Abû Hurayra - qu'Allah soit satisfait de lui - rapporte la parole suivante du Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - :

« Les pèlerins et les visiteurs de la Demeure sainte sont les hôtes d'Allah. Quand ils L'invoquent, Il leur répond et quand ils demandent le pardon, Il le leur accorde. » Hadith rapporté par an-Nasâ'î, Ibn Mâja, Ibn Khuzayma et Ibn Hibbân

Burayda rapporte que le Prophète  - qu'Allâh lui accorde la grâce et la paix - a comparé ainsi le pèlerinage :

« Dépenser l'argent pour aller en pèlerinage vaut sept cent fois le dépenser pour la face de Dieu. » Hadith rapporté par al-Bayhaqî, Ahmad et al-Tabarânî.